Wallaby

https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/06/23/disney-emporte-par-la-guerre-culturelle-americaine_6178822_3232.html Disney fait désormais partie des marques les plus détestées aux Etats-Unis : 77e sur 100, selon le classement 2023 réalisé par Axios-Harris. En 2019, l’entreprise caracolait en tête, au quatrième rang des marques les plus aimées. Mais elle subit, depuis, une descente aux enfers. Le géant des médias et des divertissements de Californie tombe, victime de la guerre culturelle qui déchire l’Amérique et dans laquelle il s’est laissé entraîner. https://blogmickey.com/2023/05/disney-named-as-one-of-the-most-polarizing-brands-in-america/ (30 mai 2023) Selon un sondage réalisé par Axios, The Walt Disney Company est la cinquième marque la plus polarisante aux États-Unis, derrière la Trump Organization, Fox, Hobby Lobby et FTX. Les marques considérées comme moins polarisantes, mais toujours dans le top 10, sont Facebook, TikTok, Twitter et Chick-fil-A. Selon Axios, la polarisation est mesurée par l'écart entre les évaluations républicaines et démocrates des marques. En substance, plus l'écart entre les deux partis sur une marque donnée est important, plus la polarisation est élevée. Même l'ancien président Donald Trump commence à s'aigrir à l'égard de Disney, qu'il a qualifiée de "woke" après avoir initialement critiqué M. DeSantis pour s'être attaqué à la souris.

Et encore faudrait-il qu'il y ait des partis. On entre dans une ère de partis kleenex, jetables. On a jeté le parti socialiste pour créer "en marche" ex nihilo. "En marche" a servi, on supprime, on appelle ça comment déjà ? "reu-niou", ou renaissance ? Macron part de l'Élysée, le truc part dans la poubelle de l'histoire. On oublie. Le successeur inventera son propre parti-kleenex.

L'immigration est un aspect de la démographie. Pour qu'il y ait une démographie européenne, il faudrait un demos européen. Mais il n'y a pas 1 démos européen, mais 27 démos avec chacun sa manière de naître, de mourir, de faire des enfants, de les employer, de les mettre au chômage ou à la retraite.

D'un point de vue strictement juridique, ça n'a pas l'air de tenir la route. Ce qui définit une attaque contre l'OTAN est écrit... dans le traité de l'OTAN : en gros une attaque contre un état membre. Or l'Ukraine n'est pas un état membre, donc une attaque contre l'Ukraine ne constitue pas une attaque contre l'OTAN passible de l'article 5. Une simple loi ne peut pas défaire ce qui est gravé dans le marbre dans un traité international. Pour dégraver le marbre du traité international, il faut réécrire le traité, donc obtenir l'unanimité de tous les États membres. (et on veut nous faire croire que ces gens là sont les défenseurs de l'État de droit...)

https://www.19fortyfive.com/2023/06/ukraines-chances-of-victory-in-2023-are-vanishingly-small/ (22 juin 2023) D'un point de vue historique, la réussite d'une invasion ou d'une offensive majeure passe par la réalisation de gains importants au cours des 24 à 48 premières heures. Eisenhower estimait que pour réussir la célèbre invasion de l'Europe en Normandie en 1944, les Alliés devaient avoir pénétré au-delà des plages de débarquement en 24 heures. Le général Douglas MacArthur a eu besoin de quatre jours pour s'emparer de la base aérienne de Kimpo afin de soutenir le célèbre débarquement d'Inchon en septembre 1950. Même la contre-offensive d'Hitler, qui a finalement échoué en décembre 1944 dans la forêt des Ardennes - la bataille des Ardennes - a d'abord pénétré à près de 80 km derrière les lignes américaines avant de s'arrêter. En revanche, l'offensive ukrainienne n'a réussi jusqu'à présent qu'à avancer de sept kilomètres dans une zone et pratiquement pas dans d'autres. Selon le vice-ministre ukrainien de la défense, Hanna Maliar, les FAU ont en fait perdu du terrain dans la partie du front située entre Liman et Kupyansk. La plupart des commentateurs occidentaux estiment qu'il est encore tôt et qu'avec le temps, l'offensive ukrainienne sera couronnée de succès. Ces sentiments sont compréhensibles, mais pour des raisons très pratiques, ils sont presque certainement erronés.

Pas si coréen que ça. L'auteur est un journaliste anglo-saxon indépendant qui publie dans la presse anglophone du monde entier : https://gwynnedyer.com/about-gwynne/

https://www.asahi.com/ajw/articles/14936157 (19 juin 2023) [L'empereur du Japon Naruhito] se rendra au cimetière des héros de Kalibata, à Jakarta, pour y offrir des fleurs. Environ 10 000 personnes dont les services rendus à la nation sont reconnus par le gouvernement [indonésien], qu'il s'agisse d'hommes politiques, de militaires ou de civils, sont enterrées dans ce cimetière. Parmi elles figurent 28 soldats japonais qui ont participé à la guerre d'indépendance entre 1945 et 1949. Un millier de soldats japonais sont restés en Indonésie pour diverses raisons, et beaucoup ont participé à la guerre d'indépendance de l'Indonésie, selon un groupe de leurs descendants. Rima Koomatsu, petite-fille d'un de ces soldats, se réjouit de la visite du couple impérial. Mme Koomatsu, une habitante de Jakarta âgée de 34 ans, a déclaré que l'histoire des soldats japonais qui se sont battus pour l'Indonésie est peu connue. Elle raconte qu'un ami l'a un jour traitée de "petite-fille d'envahisseur". "J'espère que les soldats japonais qui ont perdu la vie en Indonésie ne seront pas oubliés", a-t-elle déclaré. On ne connaît pas le nombre exact de résidents qui ont été mis au travail sous l'occupation japonaise. Toutefois, selon un expert, le gouvernement indonésien a publié une estimation d'environ 4 millions de personnes mobilisées. Rasih, qui vit à Banten, une province située à l'ouest de Jakarta, raconte que son mari, Sarjo, a été enlevé d'une autre province par l'armée japonaise alors qu'il avait environ 18 ans et qu'il a été mis au travail dans une mine de charbon. Rasih, 88 ans, raconte que son mari, qui est décédé, lui a dit que les ouvriers ne recevaient qu'une tasse de riz par jour de travail et que beaucoup d'entre eux mouraient de faim. Lise Nurlianti, une petite-fille de Sarjo âgée de 42 ans, a déclaré qu'elle souhaitait que le couple impérial rencontre les descendants des travailleurs indonésiens. "C'est une histoire triste et douloureuse, mais je veux qu'elle soit largement connue", a-t-elle déclaré. Il n'est pas prévu que Naruhito commémore les travailleurs indonésiens de la guerre ou qu'il rencontre leurs descendants au cours de sa visite. Naruhito, connu pour ses recherches sur un large éventail de questions liées à l'eau, telles que la lutte contre les catastrophes, a inspecté la station de pompage d'eau de Pluit à Jakarta le 18 juin. Le système de drainage des eaux de pluie conçu pour prévenir les inondations, dont une partie est tombée en panne en raison de la vétusté des installations, a été réparé grâce à des subventions accordées par le Japon entre 2012 et 2014. Le même jour, il a également visité une gare de triage du système de transport en commun rapide de la capitale indonésienne, un autre projet qui a bénéficié de l'aide du Japon. En outre, M. Naruhito inspectera le 21 juin une installation technologique de contrôle de l'érosion par le sable à Yogyakarta, qui a été mise en place dans ce pays volcanique avec l'aide du Japon.

https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2023/06/715_352683.html (10 juin 2023) Il y a plus d'une décennie, John Lie a avancé l'argument provocateur selon lequel le K de K-pop ne signifiait pas vraiment quelque chose de coréen. Selon lui, la musique des idoles à l'origine du succès de la deuxième vague de Hallyu était un mélange d'influences occidentales et ne démontrait rien de coréen en dehors de la langue et de l'origine ethnique de certains des interprètes. Plus important encore, c'est cette absence même de tout ce qui est coréen qui a fait sa popularité. Le K était un symbole vide. S'il était vraiment coréen (voir : coréen traditionnel), les fans d'autres parties du monde ne l'aimeraient pas ou ne le comprendraient pas.

https://www.courrierinternational.com/article/etats-unis-a-seattle-les-castes-n-ont-plus-lieu-d-etre (24 février 2023) La ville de Seattle est “entrée dans l’histoire en devenant la première ville des États-Unis à bannir la discrimination liée au système des castes”, se félicite le Seattle Times. Le quotidien local souligne le rôle joué par Kshama Sawant, la “seule élue indo-américaine et socialiste de la ville” – elle est membre du parti marxiste Socialist Alternative –, qui a porté cette question devant le conseil municipal et remporté une victoire. Les conseillers municipaux de Seattle ont en effet voté en faveur de cette mesure par six voix contre une. L’État de Washington, dont Seattle est la plus grosse ville, compte quelque “150 000 Indo-Américains”.

https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2023/06/197_353338.html (22 juin 2023) Le BJP (Bharatiya Janata Party - Parti du peuple indien), cherche à transformer l'Inde, le pays le plus peuplé du monde, d'une démocratie laïque où tous les groupes religieux et ethniques jouissent de droits égaux en un État nationaliste hindou où les diverses minorités religieuses sont des citoyens de seconde zone. Ce projet semble tout à fait réalisable, puisque 80 % de la population est hindoue et que les minorités sont très divisées : principalement des musulmans, mais aussi des chrétiens, des sikhs, des bouddhistes et des jaïns. Mais ce n'est pas si simple, car l'Inde est une démocratie pleinement fonctionnelle depuis 76 ans, et beaucoup de gens (y compris de nombreux hindous) veulent qu'elle le reste. En fait, transformer l'Inde en une dictature "douce" (comme la Turquie ou la Hongrie) où le parti au pouvoir contrôle les médias et les tribunaux et remporte toujours des élections "libres" est une tâche monumentale. Modi, qui a affiné ses tactiques antimusulmanes dans son État natal du Gujarat, a attendu un mandat complet avant de tomber le masque et de se lancer à fond dans l'hindutva au niveau national. Après avoir remporté un second mandat haut la main en 2019, Modi a commencé par mettre fin au statut spécial dont bénéficiait le Cachemire depuis l'indépendance en tant que seul État indien à majorité musulmane. Il s'agit désormais d'un territoire effectivement occupé (un soldat de l'armée indienne pour sept habitants). Il a ensuite annoncé la création d'un nouveau "registre national des citoyens" qui priverait effectivement de nombreux musulmans de leur citoyenneté indienne (bien que cette mesure ait suscité de telles protestations qu'elle est toujours en suspens). Les tribunaux indiens des États favorables à Modi interdisent les documentaires qui montrent la complicité du BJP dans les pogroms antimusulmans et autorisent les descentes de police chez les producteurs de programmes qui critiquent l'implication personnelle de Modi dans ces pogroms (y compris la BBC). Le chef de l'opposition, Rahul Gandhi, a été reconnu coupable de diffamation par un tribunal du Gujarat et expulsé du parlement en conséquence. Le "crime" de Gandhi a consisté à associer Modi à deux criminels notoires lors d'un discours électoral en 2019, en posant la question rhétorique suivante : "Pourquoi tous les voleurs ont-ils Modi comme nom commun ?" Malavisé, certes, mais ne valant guère la peine de deux ans d'emprisonnement à laquelle Gandhi s'expose aujourd'hui. Petit à petit, et assez rapidement maintenant, le BJP ébranle tout l'édifice des droits et des règles qui font de l'Inde une démocratie imparfaite mais authentique. Même des choses mesquines, comme l'expulsion de l'évolution des programmes scolaires, servent cet objectif. "Selon l'historienne Sucheta Mahajan, de l'université Jawaharlal Nehru, il existe en Inde un mouvement qui s'éloigne de la pensée rationnelle, des Lumières et des idées occidentales. L'évolution est en contradiction avec les récits de création hindous qui jouent un rôle important dans la propagande du BJP. Même la science en général ébranle les mythes, et les enfants doivent donc en être protégés. Cela ne veut pas dire que le Gujarat et Modi sont comme la Bavière et Hitler, mais il y a une résonance. C'est très important, car d'ici 2029, l'Inde dépassera le Japon et l'Allemagne pour devenir la troisième plus grande économie du monde. Mais le jeu n'est pas encore terminé. Un très grand nombre d'Indiens rejettent la destruction de leur démocratie et disposent d'une nouvelle arme : le recensement des castes. L'État du Bihar (126 millions d'habitants) en organise un. La caste est un système rigide de stratification sociale propre aux hindous et le BJP est dirigé par des personnes appartenant aux castes supérieures. Le BJP est dirigé par des membres des castes supérieures, qui dépendent toutefois d'une coalition avec les autres classes arriérées (OBC), l'échelon intermédiaire du système, pour obtenir la majorité. (Les "castes répertoriées", anciennement "intouchables", connaissent leur ennemi et ne sont pas intéressées). Si le recensement révèle (comme c'est probablement le cas) que les castes supérieures ne représentent qu'une infime minorité des hindous, la coalition de castes du BJP pourrait s'effondrer, c'est pourquoi il tente désespérément de bloquer le recensement. Cette tentative pourrait échouer, tout comme l'ensemble de la stratégie de prise de pouvoir du BJP.

https://www.koreatimes.co.kr/www/opinion/2023/06/784_353188.html (22 juin 2023) Les entreprises coréennes et les responsables politiques du gouvernement s'attachent à juste titre à faire en sorte que la Corée poursuive son évolution, passant d'un statut de suiveur rapide de l'innovation à celui de leader de l'innovation. La Corée a réalisé des progrès substantiels dans cette transformation, même si l'administration Yoon est consciente qu'il reste encore du travail à faire. Il est donc ironique que la Commission coréenne des pratiques commerciales loyales (KFTC) reste cantonnée à un rôle de suiveur. L'exemple le plus frappant est sa tentative d'importer la loi sur les marchés numériques (DMA) de l'Union européenne, profondément défectueuse, pour réglementer les grandes plateformes technologiques, au détriment des consommateurs et de l'innovation numériques coréens. La KFTC doit prendre un temps d'arrêt et attendre de voir les résultats de l'expérience réglementaire mal fondée de l'UE. La DMA de l'UE était une réponse au pouvoir de marché supposé des grandes plateformes technologiques, telles que Google et Facebook. Pourtant, la législation était mal conçue, axée sur la mauvaise solution (des mesures correctives réglementaires plutôt que des enquêtes antitrust) et a été largement critiquée par les spécialistes de l'antitrust, qui estimaient qu'elle réduirait l'innovation et le bien-être des consommateurs. Il semble que la loi sur les plateformes en ligne proposée par la KFTC soit conçue de la même manière et présente les mêmes défauts. En outre, ces dispositions réglementaires, telles que la DMA et le GDPR, nuisent non seulement à l'innovation, mais aussi à la réputation mondiale des nations/régions qui les mettent en œuvre. Lorsque les entrepreneurs et les entreprises du monde entier pensent aux endroits où ils souhaitent développer leurs sociétés, des pays comme les États-Unis, Israël, Singapour, la Suisse et la Corée leur viennent à l'esprit, mais pas l'UE. La Corée doit rester sur cette liste, et non rejoindre l'Europe. Enfin, et c'est peut-être le plus inquiétant, l'adoption d'un DMA coréen "mettra du sable dans l'engrenage" des relations entre la Corée et les États-Unis.

On pourrait rajouter que la notion de dictateur, en elle-même n'est pas insultante puisque par exemple la ville américaine de Cincinnati fait référence à Cincinnatus, le modèle type du bon dictateur.

Notons que ce n'est pas insultant : cela n'a rien à voir par exemple avec la fois où il avait qualifié Vladimir Poutine de "tueur". La notion de dictature du prolétariat est parfaitement assumée dans les systèmes marxistes-léninistes, qui prétendent que le peuple est trop infantile pour pouvoir choisir ses gouvernants, et que seule une élite éclairée autoproclamée peut gouverner le pays de manière efficace. La différence entre Xi Jinping et Hillary Clinton qui de son côté déclare une partie du peuple "déplorable" est finalement assez subtile. Voir aussi le point de vue de Wing Sang Law, historien hong-kongais qui m'inspire cette idée d'infantilisation : http://www.air-defense.net/forum/topic/10777-chine/?do=findComment&comment=1635483

source : https://elucid.media/politique/les-elites-europeennes-abandonnent-leur-pouvoir-aux-americains/ (17 juin 2023)

https://www.nytimes.com/2023/04/04/health/alcohol-health-effects.html La consommation modérée d'alcool ne présente aucun avantage pour la santé Les scientifiques ont déclaré que les anciennes études ne tenaient pas compte du fait que les buveurs légers et modérés avaient une multitude d'autres habitudes et avantages sains, et que les abstinents utilisés comme groupe de comparaison comprenaient souvent d'anciens buveurs qui avaient renoncé à l'alcool après avoir développé des problèmes de santé. En janvier, le Canada a publié de nouvelles recommandations avertissant qu'aucune quantité d'alcool n'est bonne pour la santé et invitant les gens à réduire leur consommation autant que possible. https://www.nytimes.com/2023/06/19/opinion/nutrition-science.html En 1953, la Grande-Bretagne a mis fin au rationnement du sucre et des sucreries en vigueur depuis la Seconde Guerre mondiale. Intéressés par l'étude de l'effet de la consommation de sucre dans la petite enfance, les économistes Paul Gertler et Tadeja Gracner ont remarqué que les enfants nés dans les années précédant la fin du rationnement avaient passé leur enfance et leur petite enfance avec une quantité limitée de sucre dans leur régime alimentaire en raison de ce rationnement. En mesurant la santé de ces deux groupes plus de 50 ans plus tard - bien plus longtemps qu'un essai clinique ne pourrait raisonnablement suivre les gens - les économistes ont constaté que l'apport supplémentaire de sucre entraînait des taux plus élevés de diabète, de cholestérol, d'arthrite et de mesures de l'inflammation chronique.

https://www.nytimes.com/2023/06/21/opinion/chris-christie-trump-republicans.html "La campagne pour l'investiture républicaine ne peut pas - et ne veut pas - porter sur autre chose que Donald Trump, et les médias ne les inviteront pas à la télévision pour parler d'autres sujets que Donald Trump", a écrit M. Barro. "Donc, puisqu'ils vont parler de Donald Trump tout le temps, ils feraient mieux de parler des raisons pour lesquelles il ne devrait pas être nommé. Christie reçoit des invitations et de l'attention parce que c'est précisément ce qu'il fait. DeSantis, Pence, Tim Scott, Nikki Haley et d'autres candidats républicains à la présidence se disent clairement qu'ils ne pourront rien faire de bon par la suite si, à cette intersection, ils provoquent Trump et s'attirent les foudres de ses partisans. Où avons-nous déjà entendu cela ? C'est une version de ce que Christie s'est dit à lui-même en 2016. Il se rend compte aujourd'hui de la folie de cette fable. Dans le Globe and Mail de Toronto, Andrew Coyne évalue le carrefour actuel de Trump : "Nous en arrivons donc au stade actuel, avec la nation la plus puissante du monde, avec toute sa magnifique histoire et son architecture constitutionnelle complexe, à la merci d'un narcissique pathologique, tremblant à l'idée de le traduire en justice - comme si c'était l'acte d'appliquer la loi à son égard, et non son défi effronté à la loi, qui constituait l'anomalie." M. Coyne a également commenté la façon dont M. Trump, à la suite de son inculpation par le gouvernement fédéral, tente de "faire tomber tout le système judiciaire américain autour de lui". "Ce n'est pas la réaction d'une personne normale", a-t-il poursuivi. "Ce n'est même pas la réaction d'un chef de la mafia. C'est la réaction d'un méchant de Batman". Dans The Guardian, Jonathan Freedland a écrit : "Les trois ténors du populisme spectacle, Donald Trump, Boris Johnson et Silvio Berlusconi, ont atteint le sommet grâce à une combinaison de clowneries télégéniques, de fanfaronnades "Je suis le seul à pouvoir tout arranger" et d'une souche commune de nationalisme narcissique - et maintenant un d'entre eux fait face au jugement des tribunaux, un autre a fui le jugement de ses pairs, tandis que le troisième contemple le jugement des cieux." Dans The Atlantic, Tom Nichols décrit comment J.D. Vance, qui s'exprimait autrefois avec une précision aussi désobligeante que dévastatrice sur Trump, a fait une volte-face intéressée lors de sa course au Sénat en 2022 dans l'Ohio et, reprogrammé par cette victoire, n'a jamais regardé en arrière : "Ce qu'il portait autrefois comme camouflage électoral est maintenant tatoué sur lui, dans une nouvelle réalisation de l'avertissement de feu Kurt Vonnegut selon lequel, finalement, 'nous sommes ce que nous prétendons être'". Dans le Salt Lake Tribune, Courtney Tanner a intelligemment commencé son article sur l'un des exemples récents les plus inattendus d'interdiction de livres : "Au Commencement, était un recours déposé par un parent pour que la Bible fût retirée des bibliothèques du district scolaire de Davis, citant des passages décrivant du sexe et de la violence. Le district répondit : "Qu'il y ait un examen du livre !" Et l'examen fut".

C'est une interprétation débattable. Pour la France ou pour la grande révolution prolétarienne internationale ?

Ou sur la panthéonisation à Paris d'un communiste aux ordres de Staline ?

Le retour des villes fortifiées ? https://www.nbcnews.com/news/us-news/gulfport-mississippi-gun-violence-shipping-containers-rcna89312 (18 juin 2023) Une base navale érige un mur pour se protéger des balles perdues. Des conteneurs maritimes ont été installés pour protéger les résidents d'une base navale contre la violence des armes à feu.

https://www.lemonde.fr/international/article/2023/06/19/xi-jinping-rencontre-antony-blinken-et-evoque-des-terrains-d-entente_6178298_3210.html Le président chinois, Xi Jinping, a salué lundi 19 juin, lors d’une rencontre avec le secrétaire d’Etat américain, Antony Blinken, les « progrès » et les « terrains d’entente » entre Pékin et Washington, malgré les tensions. L’entretien entre les deux hommes est survenu au deuxième et dernier jour de la visite de M. Blinken en Chine, une première en près de cinq ans pour un chef de la diplomatie américaine.

https://theintercept.com/2023/06/17/army-surveillance-social-media/ Le mandat des services de protection s'est élargi pour inclure la surveillance des médias sociaux à la recherche de menaces "directes, indirectes et voilées" et l'identification de "sentiments négatifs" à l'égard de leurs protégés, selon un document d'approvisionnement de l'armée daté du 1er septembre 2022 et examiné par The Intercept. "Il peut y avoir des raisons légalement valables de s'immiscer dans la vie privée d'une personne en recherchant, collectant et analysant des informations accessibles au public, en particulier lorsqu'il s'agit de crimes graves et de menaces terroristes", a déclaré Ilia Siatitsa, directeur de programme à Privacy International, à The Intercept. Toutefois, le fait d'exprimer un sentiment positif ou négatif à l'égard d'un individu à haut risque ne peut être considéré comme un motif suffisant pour que les agences gouvernementales mènent des opérations de surveillance, allant même jusqu'à "localiser avec précision" les individus. Un rapport récemment déclassifié du Bureau du directeur du renseignement national décrit les efforts de surveillance spectaculaires et invasifs menés par le gouvernement américain par le biais de l'achat de données collectées dans le secteur privé. Par le biais de contrats avec des entités privées, le gouvernement a contourné les lois garantissant une procédure régulière, permettant aux agences fédérales de collecter des données cellulaires sur des millions d'Américains sans mandat ni contrôle judiciaire.

https://www.project-syndicate.org/onpoint/the-ai-apocalypse (15 juin 2023) Une telle surveillance conduit techniquement à une "productivité plus élevée", en ce sens qu'elle renforce la capacité d'une autorité à contraindre les gens à faire ce qu'ils sont censés faire. Pour une entreprise, il s'agit d'exécuter des tâches à un niveau de productivité que la direction considère comme le plus élevé possible. Pour un gouvernement, il s'agit de faire respecter la loi ou de veiller à ce que les personnes au pouvoir se conforment à la loi. Malheureusement, un millénaire d'expérience [1] a établi qu'une productivité accrue ne conduit pas nécessairement à une amélioration de la prospérité partagée. Aujourd'hui, la surveillance par l'IA permet aux managers autoritaires et aux dirigeants politiques autoritaires d'appliquer leurs règles plus efficacement. Mais si la productivité peut augmenter, la plupart des gens n'en profiteront pas. De manière plus générale, le cabinet de conseil Gartner estime que la part des grands employeurs utilisant des outils numériques pour suivre leurs travailleurs a doublé depuis le début de la pandémie de COVID-19, pour atteindre 60 %, et devrait atteindre 70 % au cours des trois prochaines années. [1] https://shapingwork.mit.edu/about-power-and-progress-our-thousand-year-struggle-over-technology-and-prosperity/ La richesse générée par les améliorations technologiques de l'agriculture au cours du Moyen Âge européen a été accaparée par la noblesse et utilisée pour construire de grandes cathédrales, tandis que les paysans restaient au bord de la famine. Les cent premières années de l'industrialisation en Angleterre ont été marquées par la stagnation des revenus des travailleurs. Et partout dans le monde aujourd'hui, les technologies numériques et l'intelligence artificielle sapent l'emploi et la démocratie par une automatisation excessive, une collecte massive de données et une surveillance intrusive.

Le Jikji, trésor coréen de la Bibliothèque Nationale de France : https://www.bnf.fr/fr/le-jikji-un-tresor-de-limprimerie Le Jikji est le plus ancien livre au monde, connu à ce jour, imprimé au moyen de caractères métalliques mobiles. Son impression en 1377 à Cheongju, dans l’actuelle République de Corée, est antérieure de 78 ans à celle de la Bible de Gutenberg. Rédigé par le moine Päk un et ses disciples, Seokcan et Daldam, il contient les éléments essentiels du bouddhisme zen, issus de divers ouvrages tels que le Gyeongdeok jeondeungnok et le Seonmun yeomsong. Il évoque des thèmes permettant à chacun d’accéder à l’essence même du zen et a été utilisé dans un contexte d’enseignement aux étudiants de cette doctrine. Il est encore aujourd’hui considéré comme un texte majeur par l’ordre bouddhique sud-coréen de Jogye. Consul de France à Séoul durant le règne du Roi Gojong (1863-1907), Victor Collin de Plancy fait l’acquisition d’un ensemble de plusieurs centaines de livres coréens anciens, dont le Jikji, et les rapporte en France. Le Jikji est resté sa propriété jusqu’en 1911 où il fut vendu au collectionneur Henri Vever qui le lègue à la Bibliothèque nationale en 1950. L’ouvrage entre dans les collections en 1952. Pour faciliter l’accès de ce document au plus grand nombre de personnes, le Jikji est consultable en ligne sur Gallica : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52513236c Parmi les collaborations les plus récentes, l’on peut citer celle avec le musée de l’imprimerie ancienne de Cheongju, l’université nationale de Chungbuk et le Centre de recherche pour la conservation (CNRS-MNHN-ministère de la Culture) pour la réalisation d’analyses physico-chimiques sur le Jikji (2021-2024). Par ailleurs, la BnF et l’Administration pour le patrimoine culturel de la République de Corée ont signé, le 11 avril 2023, une convention de coopération triennale visant à renforcer la coopération scientifique, autour des fonds coréens de la BnF. De gauche à droite : Bruno Sagna/BnF, Vén. Hye-Won/Temple de Gilsang-sa à Paris, Bak Sangmee/UNESCO, Lee Beom-Seog/Cheongju, Chae Su-Hee/Administration du Patrimoine culturel de la République de Corée, Laurence Engel/BnF, Kim Jung-hee/Overseas Korean Cultural Heritage Foundation, Vén. Beom-Jong/Ordre bouddhique Jogye, Choi Jai Chul/Ambassade de la République de Corée en France, Lee Il-Yul/Centre culturel coréen - 11 avril 2023 ©Fabrice Gaboriau/Le Terrier/BnF https://essentiels.bnf.fr/fr/livres-et-ecritures/histoire-des-livres-extra-occidentaux/1209dcef-c5f0-4b53-9323-7660ba2c4034-livre-en-extreme-orient/article/0c55ee57-9c56-4628-9ddd-d122ef150208-imprimerie-en-coree L’imprimerie en Corée du 8e au 19e siècle Au cours de la seconde moitié du 20e siècle, deux découvertes ont renouvelé la représentation de la Corée du point de vue de l’histoire de l’imprimerie au niveau international, lui conférant une position originale et éminente. La première intervint en octobre 1966, lorsque fut mis au jour le reliquaire contenu dans le stoupa dit de Śākyamuni du monastère de Pulguk à Kyŏngju, ancienne capitale du Silla (dates officielles : 57 av. J.-C. – 935 apr. J.-C.). On y trouva un long rouleau de papier imprimé en xylographie (620 cm x 6,5 cm), copie du Grand Dhāraṇī de Lumière pure immaculée, dont le dépôt avait une valeur conjuratoire. Une datation indirecte le situe dans la première moitié du 8e siècle. Il est donc considéré comme le plus ancien imprimé xylographique connu à ce jour, même si la technique employée est réputée avoir été mise au point plus tôt en Chine, à la fin du 7e siècle. La seconde « découverte » se situe à Paris, lors de la première édition de L’Année du Livre, en mai 1972, lorsque la Bibliothèque nationale de France, exposa ses trésors de l’imprimerie, et que parmi ceux-ci figurait le Jikji, imprimé coréen daté de 1377. L’ouvrage avait été légué à la Bibliothèque vingt ans auparavant par la famille Vever. Leur aïeul, Henri, en avait fait l’acquisition en 1921, lors de la vente aux enchères de la collection d’objets anciens d’un diplomate orientaliste français, Victor Collin de Plancy (1853-1922). Ce dernier l’avait lui-même acquis lors de son affectation en Corée à la fin du 19e siècle. Bien que déjà présenté à l’occasion de l’Exposition Universelle de Paris de 1900, l’ouvrage était retombé dans l’oubli auprès du grand public après l’annexion de l’empire de Corée par le Japon entre 1910 et 1945. Seuls les spécialistes gardaient en mémoire ce précédent dans l’utilisation de la technique de la typographie métallique (« caractères fondus »), 78 ans avant la Bible de Gutenberg. Ainsi, après l’imprimé du Grand Dhāraṇī, un autre texte bouddhique, recueil d’enseignement des maîtres Chan, conférait à la Corée du Koryŏ (918-1392) une position remarquable dans l’histoire mondiale de l’imprimerie : celle d’un pays qui employait, dès l’époque médiévale, les deux techniques de la xylographie et de la typographie. Les découvertes d’imprimés bouddhiques coréens très anciens montrent à quel point la croyance selon laquelle l’édition et la diffusion de copies des soutras – paroles du Bouddha – constituait une source de bénédiction et de rétribution dans des vies futures, fonctionna comme un moteur pour le développement de l’imprimerie dans la péninsule coréenne. L’enracinement de la foi bouddhique – introduit officiellement à la fin du 4e siècle – explique sans doute la capacité de toute une société à perfectionner une technologie venue de Chine en s’appuyant sur de puissants réseaux humains et l’appareil centralisé de l’État. L’État « bouddho-confucéen » du Koryŏ réalisa ainsi de grands projets pour assurer dans la durée la protection de son territoire et la longévité de sa dynastie. L’exemple le plus emblématique réside dans la gravure sur blocs de bois de deux imposantes collections de textes canoniques du bouddhisme ou « Grandes Corbeilles », dont la seconde, réalisée au 13e siècle (1237-1248), le Tripitaka Koreana, est toujours conservée depuis 1399 dans des bâtiments spécialement conçus dans le monastère de Hae’in qui recèlent plus de 81 000 blocs. Du point de vue de l’État, alors en exil sur l’île de Kanghwa, il était attendu d’une telle entreprise le retrait définitif des envahisseurs mongols. Pourtant, les ennemis fondèrent trente ans plus tard l’empire des Yuan (1271-1368) en Chine. Sitôt en place, les élites du nouveau royaume du Chosŏn rejetèrent le bouddhisme en tant que religion d’État pour adopter un néoconfucianisme radical, officialisé sous les Yuan au début du 14e siècle. Ce changement de politique mit fin aux grands projets d’édition de textes bouddhiques chers à la dynastie précédente et seuls certains monastères parvinrent à continuer leurs publications sur leurs ressources propres. Le gouvernement du Chosŏn s’employa à contrôler l’imprimerie pour la mettre au service de la propagation de son nouveau modèle de société et d’État. Dès le début du 15e siècle (1403) fut institué un « bureau des fontes de caractères » Chujaso (héritier du Sŏjŏgwŏn de 1392) qui ne cessa de créer de nouvelles fontes, 34 au total. Chacune était désignée par la combinaison des deux caractères cycliques datant l’année de leur création : par exemple, kye-mi en 1403, kab-in en 1434, chŏng-yu en 1777 d’environ 200 000 types dont 44 000 petits, et ce jusqu’à la fin de la dynastie (1910). En raison du coût des matières premières (métaux, papier), de la difficulté à mobiliser une main-d’œuvre qualifiée pour la fonte des alliages et des gravures, seul l’État était en capacité d’encadrer cette production et de réaliser de gros tirages de centaines d’exemplaires. L’invention au 15e siècle d’un nouveau système d’écriture, alphabétique et facile à apprendre, le ŏnmun (han’gŭl), adapté à la notation de la langue coréenne, ne changea pas radicalement la donne. Certes, elle simplifia la gravure ou la fabrication des types et stimula la pratique des copies pour un lectorat élargi mais les copies bon marché demeuraient manuscrites. Le principal problème n’était pas tant la rapidité d’impression que la production du papier (en fibres de mûrier) qui était limitée, donc coûteuse et propre à consolider la position étatique. Dès lors, on comprend que les publications officielles véhiculant l’idéologie dominante (textes canoniques et normatifs, historiques, prières pour les défunts de la dynastie) occupèrent une place prépondérante jusqu’au 18e s. La diffusion de l’idéologie néoconfucianisme et sa conception englobante du monde et de la société fut donc largement redevable à la production imprimée xylographique chinoise depuis les Song.

Entre admiration imitative et différence, le point d'équilibre dans la relation entre la Corée et la Chine est indiqué assez nettement dans la 4e des « Dix Injonctions », testament de Wang Kŏn, le fondateur de la dynastie Koryŏ (918‐1392) : http://afe.easia.columbia.edu/ps/korea/ten_injunctions.pdf Dans le passé, nous avons toujours eu un profond attachement pour les coutumes de la Chine et toutes nos institutions ont été modelées sur celles des Tang. Mais notre pays occupe une position géographique différente et le caractère de notre peuple est différent de celui des Chinois. C'est pourquoi, il n'y a aucune raison de s'efforcer déraisonnablement de copier les coutumes chinoises. Les Khitans sont une nation de bêtes sauvages, et sa langue et ses coutumes sont également différentes. Ses vêtements et ses institutions ne devraient jamais être copiées.

https://www.telegraph.co.uk/global-health/science-and-disease/us-intelligence-prepares-for-big-lab-leak-reveal/ (16 juin 2023) Au plus tard dimanche, le directeur du renseignement national américain doit rendre publiques toutes les "informations relatives aux origines de Covid-19". Ceux qui pensent que le virus est apparu naturellement ont qualifié cette loi de "put up or shut up". Les partisans de la théorie de la fuite de laboratoire, quant à eux, y voient un moyen de lever le voile sur un épisode dont ils estiment que le gouvernement américain est en partie responsable, puisqu'il a financé en partie le laboratoire de haute sécurité de Wuhan. https://www.lemonde.fr/planete/article/2023/03/10/covid-19-le-congres-americain-vote-la-declassification-des-renseignements-sur-l-origine-de-la-pandemie_6165020_3244.html (10 mars 2023) Le Congrès américain vote la déclassification des renseignements sur l’origine de la pandémie.